小姐姐与金主

“群里有需要援交的吗，一次八千，没有我待会再问一遍。”

“我需要先看照片，私聊。”

这是一个小姐姐与小哥哥之间在群聊中的对话。

有一些小姐姐虽然平时不怎么说话，却会在群名片上备注“我是颜控”、“私包发图（即私聊给红包发图）”、“接单”等字样。而一些小哥哥则会在群名片上备注“妹子请小窗”、“有胸私聊”、“萝莉私我价钱好说地址不限”、“可长期”等信息。

“要真有人给你大把的钱，谁会拒绝呢？”在群聊中谈到援交话题的时候，一位小姐姐说：“除了起死回生这种东西，好像没啥事是毛爷爷（钱）办不到的。”

只要钱给的足够多，这些小姐姐们似乎并不介意利用自己的身体挣钱。实际上，这些援交活动报价高的可以达到上万元，低的则可能是数百元，评判标准则往往是按照小姐姐的心情来决定。他们说，相比起挣钱，看对眼才是关键，如果有温柔体贴的金主小哥哥来“包养”他们的话，那就更好了。

从这些小姐姐、小哥哥的言谈举止，以及在交流过程中透露的个人信息来看，小姐姐们大多是中学、大学的在校学生，而小哥哥们则主要是以上班族、生意人，以及出于猎奇的心态进群围观的学生。

关于家人

“我家里一个福字都没有。”

在春节到来的前两天，当群聊中聊到“敬业福”的时候，一位小姐姐这样说道。这是在记者长达一个月的潜伏观察的过程中，所听到的唯一一次关于“家人”的对话。

这位小姐姐在群里说，在她很小的时候父母就分开了，现在与后妈住在一起。然而，她和后妈的关系和陌生人都不如，甚至时常起冲突。

她说，没到十八岁之前，这种冲突还是减少比较好，只要她没死，就一定能看到她后妈老得走不动路的时候。

说出这些话的小姐姐是某cos援交群的管理员之一，她自称自己只有14岁。除了她之外，还有另外几位小姐姐也在群聊中讲述了自己类似的经历——父母不和、家庭破碎，在学校里被同学称作“野孩子”，是家长、老师、同学眼里的“问题学生”。

有小哥哥劝解道，还是要好好读书，学历对女人来说还是很重要的。

在短暂的沉默之后，另一位小姐姐以“都是过去的事了”为由，岔开了这个话题。

相比起谈论家庭以及自己的学习和生活所带来的“痛苦”和“不堪”，ACG相关的话题显然能给他们带来更多的快乐。

争议

在知乎《中国ACG圈子里都有哪些惊人内幕？》这个问题下，有多个回答也因为“援交”的现象而争论了起来。

有人说，这些乱象只能算是一个小概率事件，我们并不能以偏概全，而将ACG、二次元、cosplay这些圈子一杆子打死，更多的小伙伴仍然是那群有爱的人。

也有人说，在商业化的浪潮下，市场虽然获得了蓬勃的发展，但是二次元世界最初的情怀早已被商业所吞没，所谓的ACG早已变了味道。出现“援交”这些乱象的原因，正是由于圈子正在不断扩大所造成的。

也许，关于“援交”现象出现的原因，恐怕没人能给出一个正确且客观的答案。

但我们可以确定的是，“援交”现象的出现，归根结底仍然是一个涉及到家庭、教育、文化环境的综合性社会问题，这需要我们中国社会各界的共同努力才能够解决。

从ACGx的记者近距离观察接触到的情况看，相比起社会大众所认知的性工作者，这些提供“援交”服务的小姐姐们其实并非是将其作为谋生的手段，他们在赚取“零花钱”的同时，也更注重个人的情感诉求。

如果我们抛开“二次元”这个外在属性的话，在互联网上的一些知名社区、社交平台上，甚至近些年来被主流媒体爆光的“驴友混帐”，“搭车穷游”等新闻，当事人的动机和本质，其实与“援交”也没有太大差别。

如果我们抛开“援交”所带来的负面印象，这些小姐姐、小哥哥其实就是一群普普通通，并深爱二次元文化的年轻人。ACG对于他们而言，只是精神上的避风港罢了。

而对于二次元领域，乃至整个文创行业的从业者来说，我们更应该反思：在一个又一个的IP及文创项目创造经济价值的同时，我们应当通过这些文化产品向年轻用户传达怎样的人生观与价值观，而我们的肩上，又需要肩负起怎样的社会责任与担当呢？

后记

所谓“援交”，即“援助交际”（Enjo Kosai），最初源于日本，后也影响到了韩国、中国香港、中国台湾等国家和地区。台湾内政部警政署刑事警察局是这样定义援交的：“少女（特别是尚未走向社会的‘女中学生’）接受成年男子的‘援助’，包括金钱、服装、饰品和食物等物质享受；成年男子接受少女的‘援助’——性的奉献。”

而在中国内地，“援交”的定义已经发生了一定的改变，提供“援交服务”的不仅仅是少女，还出现了女装少年以及跨性别者。其中不乏一些95后、00后的未成年人在参与。

就在这篇文章发稿前两天，前文中提到的1200人“cos援交群”已经因涉及相关违规条例，被永久封停。但其他几个人数较少的“cos援交群”，仍然在继续运转中。